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神之格思具体是什么意思?

发布时间:2019-05-23 22:14 来源:未知 编辑:admin

  诗经(册本)

  文言文释读

  神之格思具体是什么意义?

  之前在冯骥才的《豫北古画乡发觉记》一文中看到书中收录的古画中多次呈现『神之格思』尔后找到了出处是《诗经-大雅-抑》。完整的词句是:尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆。相在尔室,尚不愧于屋漏。无曰不显,莫予云觏。神之格思,不成度思,矧可射思!那么问题来了,这段话要怎样理解?神之格思,不成度思怎样理解?题主曾经在网上找过,可是总感觉意义对不上

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  这诗是高级贵族训诫周皇帝的诗歌,不必坐实是谁,可是作者的身份必然不低,

  从措辞的语气就能看出来:於乎小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。你这

  晚辈小子,我给你讲的过去的真事,你好好听我的话,未来不至于太悔怨。

  ¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ ¨¨..不坐实作者,何故明义?

  『引言』 此简书经厉王室大司曲谱曲后,落款为《抑》之乐歌。其歌词原文与参考

  奕奕威仪 德之城隅 先人有言 无哲不愚

  布衣之愚 无非小疾 愚人之愚 政治暴戾

  无境惟人 四方可教训 盲目德性 四国安顺

  行政号令 远近诏吿 隆重威仪 身先士卒

  犹其于今 迷乱兴于政 倾覆仁德 荒唐于酒

  你宴乐放纵 不知怕羞 妄对付先王 不慎律刑

  皇天不崇尚 好像泉流 无不以涸亡 早起晚睡

  洒扫廷内 为臣表章 涵养车马 弓箭刀兵 防备戎作 遏制蛮方

  热爱人民 隆重安排 有戒无虞 慎出鬼话 隆重威仪

  怀柔为嘉 白圭污玷 尚可揣摩 政治污玷 万不成为

  不要轻言 莫言可矣 无人管舌 言出言必果 恶言必应

  无德必报 善待伴侣 庶民小子子子孙孙 万民皆秉承

  待卿友诸侯 和柔笑容 不骄不躁 你在家室 尚不愧于天王

  莫说不显 莫说不见 神有人格 不成揣度 莫自生厌

  【札记】《五经博士·诗序》曰:“卫武公刺厉王以自警也”。五经博士把卫厘公误记为卫武公,

  卫武公能从周厉王朝活到周平王朝吗?仅周宣王朝就四十五年啊!博士们把他放置在厉王室

  为卿,又放置谁做卫国国君呢?卫庄公前275年才立君啊! 汗青常识毋须挖坟掘墓来加以考

  证,汗青史实必需尊重。

  厉王大司马虢公长父作为“国人暴动”的替罪羊逃回虢国后还搁不服(儿子已被周王录用为国君),

  其子无法之下只好在河对面替父筑城。谁接替他为厉王室大司马?非卫武公的君父卫厘公莫属,

  不然,卫厘公在汗青上的位置又咋放置呢?

  所谓“相在尔室,尚不愧于屋漏”,经学界争讼二千多年也未说清晰。屋漏,中国古建筑名词,

  天窗、亮眼是也。那么“尚不愧于天窗”又作何解呢?游牧民族蓬帐的天窗开在正顶,华夏民族

  的干栏建筑、四合院建筑、宫宇建筑的天窗开在厨房,而厨房次要规化在西北方位。正如《朱

  熹·诗集传》曰:“屋漏,室西北隅也”。然“不愧于西北隅”又看成何解呢?隐喻厉王地点方位西北

  此简书为“共和八简”之四。

  编纂于 2018-02-28

  3 条评论

  昂首看树,垂头看路。

  2 人附和了该回覆

  神之格思,不成度思,矧可射思。格,来。思,语助词。度,猜度。矧,何况。射,同斁,厌。

  意译:神明降临了,本来就崇高而不克不及够常理猜度,又怎样能够厌弃他使本人招来祸害?

  这三句是强调要敬重崇高。

  你说的大冯著录的古画,大要是宗教题材的吧,只是借用了“神明到来了”这个意义。

  几句题外话,题主感乐趣能够研究:

  这诗是高级贵族训诫周皇帝的诗歌,不必坐实是谁,可是作者的身份必然不低,从措辞的语气就能看出来:於乎小子,告尔旧止。听用我谋,庶无大悔。你这晚辈小子,我给你讲的过去的真事,你好好听我的话,未来不至于太悔怨。

  周人所谓的崇高不是我们今天说的“神”,次要是天命和先人。

  发布于 2015-12-20

  2 条评论

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